Tuesday, 30 June 2015

AL-MARHUM SHEIKH BAKATHIR: NGUZO IMARA ILIYOITANGAZA VYEMA ZANZIBAR KATIKA MWASWALA YA DINI YA KIISLAM


ZANZIBAR ni moja ya nchi maarufu zilizobarikiwa kuwa na wanazuoni wengi ambao waliweweza kuitangaza vyema nchi hii kutokana na kutoa elimu ya dini ya Kiislamu kwa vijana nwa ndani na nje ya nchi hii.

Kama utataka kutaja majina yao pamoja na sifa walizokuwa nazo katikamkutekeleza na kuutangaza Uisalmu,basi huwezi kuwamaliza kutokana na wingi wao ambao ndio ulioifanya Zanzibar kuwa mashuhuri katika maswala ya dini ya Kiislamu.

Miongoni mwa wanazuoni hao ni pamoja na Marehemu Sheikh Abdallah Abubakar Abdalla Muhammad Bakathir,ambae nae ni mmoja wa wanazuoni maarufu visiwani Zanzibar ambae ameshafika mbele ya haki lakini bado mafunzo yake aliyokuwa akiyatoa yanaendelea kufanyiwa kazi.
“Rabananfaa nabimaa lamtana,Rabi alli nalladhian fahuna,Rabi fakih na wafakih ahlana,Wakaraba tilanafai didinaa,Maahli kutri untha wazaka,Rabi wafiq na wawafiq hulima,Trtadhika huwalwafiila lkarama.

Hii ni dunia maarufu katika kipindi hichi cha mwezi Mtukufu wa Ramadhan ambapo mara baada ya kumaliza kwa darsa ya tafsiri ya Quraan kipindi hicho kinachorushwa na Shirika la Utangazaji Zanzibar(ZBC) husomwa dua hiyo.

Dua hiyo ambayo ni maarufu sana kwa waumini wa dini ya Kiislam katika masikio yao,ambapo kama huwezi kujua kwamba dua hiyo ilirekodiwa na marehemu Maalim Abdalla Abubakar Bakathir.

Maalim Bakathir ni mmoja wa wanazuoni maarufu ambao ametoa elimu ya dini ya Kiislamu ikiwemo kitabu cha Quraan kwa vijana wengi ambao hivi sasa wameweza kushika nafasi yake kuwa walimu maarufu.

Mwandishi wa makala hii alibahatika kukutana na mmoja wa wanafunzo wake ambae kwa sasa ni Mwalimu mkuu wa Madrasat Noor ambayo ilianzishwa na yeye marehemu,Maalim Abdulrahman Sheikh Al-habshi na kumuelezea historia ya marehemu Maalim Bakathir.

Marehemu Maalim Abdalla Bakathir alizaliwa mwaka 1941 hapa hapa Zanzibar akiwa ni mtoto pekee wa mwanachuo maarufu Marehemu Sheikh Abubakar Abdalla Bakathir ambapo pia babu wa marehemu alikuwa mwanachuoni.

Baada ya kutimiza miaka miwili baba wa marehemu Maalim Bakathir alifariki duni na kulelewa na aliekuwa mwanafunzi wa baba yake marehemu Sheikh Muhammad Bin Omar Al-Khatib maarufu ‘Bwana wa Shangani’ pamoja na mkewe Bi Khadija Bint Abdalla ambae alikuwa shangazi wa Maalim Bakathir.

Kuhusu maisha yake ya elimu ya dini marehemu Maalim Bakathir alianza akiwa na umri mdogo ambapo elimu hiyo aliipata kutoka kwa wlaimu wake wakiwemo akina marehemu Maalim Himid Hajj Abdalla,Maalim Abdalla Muadhin na Sayyid Omar Abdalla (Mwinyi Baraka).

Baadae marehemu Maalim Bakathir alipata nafasi ya kwenda kuongeza elimu ya dini ya Kiislamu huko Lamu Mombasa Kenya ambapo pia alibahatika kupata elimu kutoka kwa wanazuoni maarufu akiwemo Sayyid Bahasany,Shariff Al-Aididi na Sayyid Ally Badawi.

Baada ya kupata elimu kwa wanazuoni mbali mbali wa ndani nan je ya Zanzibar kuanzia miaka ya 1960,marehemu Maalim Bakathir alianza kusomesha Quraan Madrassat Sunni Cuth ambapo kwa sasa unajulikana kwa jina la Masjin Hanaffy uliopo Mkunazini ambapo aliajiriwa kusomesha watoto wenye asili ya kihindi.

Mnamo Machi 1 mwaka 1967 Marehemu alianzisha Madrassat Noor hapo hapo Masjid Hanafy na kuanza kusomesha watoto wa makabila mbali mbali yalioko visiwani Zanzibar.

Mbali na kuwa mwalimu wa Madrassa,Marehemu pia aliweza kufungua Darsa baina ya Sala ya Magharib na Isha huko Masjid Jibril mnamo miaka ya 1991 na 1992.

Marehemu aliendelea na darsa hiyo pamoja na madrassa hiyo hadi mwaka 1988 alipostaafu na kuwaachia wanafunzi wake wakiwemo marehemu Mohammed Majid,Ustadh Khalid Mohammed Mrisho na Maalim Abdulrahman Sheikh Al-habshi nay eye alibakia kuwa mlezi.

“Mimi na wenzangu ndio tuliokuwa wanafunzi wake ambapo alituachia darsa pamoja na chuo kwa ajili ya kuendeleza na kwa uwezo wa Allah (S.W) bado tunaendeleza elimu hiyo aliyotupa kuwapa na wengine ,”alisema Maalim Abdulrahman.
Pia marehemu Maalim Bakathir aliwahi kuwa mwalimu wa Quraan kwa wanafunzi wenye asili ya Kibohora.


Aidha mbali ya kuwa mwalimu wa Madrassa,lakini pia marehemu aliwahi kuwa mwalimu wa skuli mnamo mwaka 1970 ambapo alisomesha katika skuli ya Hamamni akiwa mwalimu wa dini.

Marehemu Maalim Bakathir aliweza kusimamia mambo mengi ya kheri ikiwemo kusimamia maswala ya sadaka,kujenga miskiti na vyuo vya quraan,aliwahi kuwa Mjumbe wa kamati nyingi za kidini ikiwemo kamati ya Zaka pamoja na kuwa Mjumbe wa bodi ya Wakfu na mali ya amana.

Ilipofika Juni 4 mwaka 2000 Maalim Bakathir alifariki dunia huko nchini India ambapo alikwenda kwa ajili ya matibabu na kuzikwa katika makaburi ambayo wamezikwa wazee wake hapo Ukutani mjini Unguja.

Marehemu Maalim Abdalla Bakathir atakumbukwa kwa mambo mengi ya kheri aliyoyafanya katika visiwa vya Zanzibar ikiwemo kusomesha na kutoa wanafunzi mbali mbali waliotawanyika ndani nan je ya Zanzibar.

Pia alikuwa msimamizi wa Masjid Jibril baada ya kuondoka Maalim wake Maalim Himid kwa kuhamia jijini Dar es Salaam.

Marehemu Bakathir ni mtu mmoja ambae anaendelea na ataendelea kukumbukwa kutokana na mambo mengi ya kheri ikiwemo utenzi wa Miraj ambao ulirekodiwa na kusomwa kila mwaka ifikapo siku hiyo na ZBC Radio.

Aidha katika fani nyengine aliwahi kuwa mtunzi wa mashairi ya kidini ambayo alikuwa akisoma yeye mwenyewe na pia alikuwa mtunzi wa mashairi ya kisiasa lakini hayo alikuwa hasomi mwenyewe.

Marehemu Maalim Bakathir aliwahi kuoa na kupata mtoto mmoja wa kiume ambapo mtoto huyo alifariki akiwa na umri wa miaka 18 mwaka 1991 hivyo marehemu mpaka anakufa hakua na mtoto .

Hii ni faraja kwa Wazanzibari kupata mambo mengi ya dini ambayo yameweza kusaidia kudumisha na kuendeleza uislamu katika vuisiwa hivi.

Kutokana na baadhi ya mamabo aliyoyafanya katika kulingania dini ya kiislamu na kuitangaza Zanzibar kwa kutoa vijana wengi ambao bado wanaendeleza mambo ya kheri aliyoyaacha,Inshaallah Mwenyezi Mungu amsameh makosa yake na amuondoshee kiza cha kaburi Aamin


Wabilahi Taufiq. 

Sunday, 28 June 2015

PROFESA HAROUB: KIONGOZI MAKINI ALIEPENDA WATU NA KUSAIDIA WANYONGE


“NIKIWA hai nataka kushuhudia uchaguzi mkuu wa mwaka 2010,ambao ambao unafuata misingi yote ya demokrasia zaidi kwa vyombo vya habari,”.
Hiyo ni miongoni mwa kauli alizowahi kuzitoa katika uhai wake Marehemu Profesa Haroub Othman kwenye moja ya semina ya uzinduzi wa kitabu hapa visiwani Zanzibar.

Tarehe kama ya leo mwaka 2009,Tanzania iliingiwa na simanzi kubwa baada ya kuondokewa na mpiganaji na mtetezi wa haki za wanyonge Marehemu Professa Haroub Miraji Othman.

Ilikuwa ni vigumu kuamini lakini ni kweli wakati ulifika,Mwenyezi Mungu (SW) alimwita nae akaitika kutokana na wito ambao mwanadaamu yoyote hana budi kuuitika.

Siku iliyofuata ya Juni 29 mwaka 2009  Watanzania walio wengi na hasa wasomi wa nchi hii waliungana na familia ya marehemu katika mazishi yake yaliofanyika nyumbani kwao Baraste na kuzikwa katika makaburi yaliopo katika kijiji cha Chuwini.

Kuondoka katika dunia hii kwa kipenzi cha wengi ilikua ni vigumu kuaminika kutokana na kuwepo kwake karibu na wanajamii pamoja na kazi yake ya kutetea haki na maslahi ya wanyonge.

Ni ukweli usiofichika kwamba marehemu Profesa Haroub ni nguzo kuu iliyo katika ghafla katika ujenzi wa demokrasia,haki,amani na utengamano Zanzibar,Tanzania,Afrika na dunia kwa ujumla.

Marehemu Profesa Haroub atakumbukwa daima kutokana na michango yake mingi ikiwemo kuhubiri haja ya kuwepo kwa mabadiliko na kuwa mwanaharakati mahiri wa sharia na haki za binaadamu na utawala bora.

Pia atakumbukwa kwa mengi mazuri hasa katika mchango wake kwa jamii akiwa ni mpiganaji wa haki za binaadamu pamoja na alikuwa anapenda kusema ukweli.

Nanukuu ile kauli ambayo nakumbuka aliitoa katika siku ya kumkumbuka aliyekuwa Mkurugenzi wa Idara ya Umoja wa Walemavu marehemu Maalim Khalfan Hemed Khalfan.

Marehemu Profesa Haroub alisema ‘Kama utakuwa humkumbuki mwenzako ambae ameshafika mbele ya haki,basin a wewe uhakikishe kwamba hutokumbukwa,”.


Kutokana na kauli hiyo ambayo imenivutia sana na kujaza hamasa ya kuandika makala hii,na kwa umuhimu aliokuwa nao marehemu katika nchi yetu hatuna budi sote Watanzania tumkumbuke.

Kwa mujibu wa kitabu maaraufu cha ‘Haroub Othman Farewell to the Chairman ‘kilichotungwa takriban miaka sita iliyopita mara baada ya kifo chake kutokea.

Wanasiasa,viongozi,wanasheria, wanahabari pamoja na wanafunzi wake waliweza kutoa maoni yao kutokana na umuhimu aliokuwa nao kwa nchi yake Marehemu.

Hii inaonesha wazi kuwa ni pengo kubwa sana ambalo ni gumu kuzibika kwa kipindi kifupi kutokana na kipaji alichojaaliwa na Mwenyezi Mungu na kuwa na umuhimu katika jamii nzima na sio kifamilia pekee.

Kitabu hicho kimemnukuu Waziri Mkuu wa Jamuhuri ya Muungano wa Tanzania Mizengo Pinda alivyomueleza Profesa Haroub kuwa mtaalamu aliyebobea katika mitaala ya maendeleo nani mwanaharakati  wa haki za binaadamu ambae anafahamika ndani nan je ya nchi.

  Waziri mkuu huyo ambae alisema marehemu alikuwa mwalimu wake katika Chuo Kikuu cha Dar es Salaam mwaka 1970 pia alimuelezea kuwa ni mtu ambae ndani na nje ya chuo hakuwa mchoyo wa kutoa elimu yake na wala ushauri wa kitaalamu.

Kutokana na kauli ya Waziri Mkuu wetu wa Tanzania kuwa marehemu alitumia vyema sana vipaji alivyokuwa navyo na karama alizojaaliwa na Mwenyezi  Mungu kwa ukamilifu bila ya majivuno,woga wa wivu.

Nae mwanahabari wa siku nyingi Salim Said Salim alimuelezea marehemu Profesa  Haroub kuwa ni mwanaharakati asiye na shaka na aliyetukuka nan i mtu wa kupigiwa mfano.

Pia alimuelezea kwamba aliweza kumfunza mambo mengi sana pamoja na kumuonesha njia ambayo anaamini kuwa ni sahihi katika maisha yake ya kila siku.
Umuhimu wa marehemu Profesa Haroub haukuonekana kwa mwanahabari Salim Said Salim,bali kwa wanahabari wengi sana miongoni mwao ni mwanahabari Haura Shamte .
Haura alimuelezea marehemu kuwa ni alama ya fikra pevu,mahiri na yenye busara pamoja na wadhifa aliokuwa nao na heshima kubwa katika jamii ya Watanzania.

Haura alimsifia marehemu kuwa pamoja na usomi aliokuwa nao,lakini hakujitenga na watu wa kawaida na alishiriki katika shughuli mbali mbali alizoarifiwa.

“Marehemu aliamini kwamba watu wote ni sawa  hakujikweza wala hakutakabari,binafsi Profesa alikuwa chanzo changu cha habari  kila nilipotingwa na jambo hasa katika masuala ya kisiasa,”alisema Haura.

Kwa upande wa kituo cha Huduma za Sheria Zanzibar (ZLSC) hawakuwa nyuma kutoa sifa njema za Marehemu Profesa kutokana na umuhimu wake katika kituo hicho akiwa akiwa mmoja wa waanzilishi wa kituo hicho.

Aliyekuwa Mkurugenzi Mkuu wa kituo hicho Iss-haq Ismail Shariff,alieleza kwamba ukweli usiofichika kuwa marehemu aliitaka Zanzibar wanaondokana na shida za kutafuta haki zao za msingi katika wakati mgumu walihitaji.


“Profesa Haroub atakumbukwa kwa dhamira yake njema ya kutaka kuwa Wazanzibari wana  uwelewa katika masuala yote ya sheria,haki za binaadamu na maendeleo,”alisema Mkurugenzi huyo.

Mbali na wasomi lakini kwa upande wa familia yake,haukuwa nyuma kutoa maoni au wasifu mzuri wa marehemu ndugu yao ambapo ndugu yake Othman Miraji Othman alimuelezea kwa kina kaka yake.

Kitabu kimefafanua kuwa Miraj alisema,Marehemu Profesa Haroub alikuwa nguzo ya familia ya ukoo wao na haikutetereka hadi mwisho wa maisha yake.

Alisema jambo lolote litakalomfikia ndugu yake au rafiki yake likiwa la furaha au msiba,marehemu ingawa alikuwa anaishi Dar es Salaam,lakini alikuwa nahudhuria katika shughuli hiyo.

Aidha ndugu huyo alimuelezea kaka yake kuwa alikuwa akiipenda sana Zanzibar na ndio sehemu aliyokuwa  akiipendelea sana kuvutia pumzi yake ya mwisho kuliko sehemu nyengine.

Mmoja wa watu waliotoa ujumbe kwa njia ya mashairi ni Jenerali Ulimwengu ambae alisema katika mashairi yake .
Haroub kenda harudi,Ndiyo yetu sote sudi
Kifo kwetu sote budi,Ahadi ikiwadia
Ela tuko kulia,Mataka kujishikia
Haroub alo azizi,katimiza yake kazi
Bila kufanya ajizi,Sote tumemridhia.


Hizi ni baadhi ya beti za utenzi uliotungwa na Jenerali Ulimwengu kwa ajili ya marehemu Brofesa Haroub Othman .

Hakuna jambo lisilokuwa muhimu kwa wananchi wa Tanzania kukumbuka mchango wa marehemu Profesa Haroub katika taaluma yake ikiwemo kufundisha taaluma ya maendeleo na mambo ya sheria kwa muda wa miaka 41.

Pia alitoa elimu katika maeneo makubwa ya ufundishaji ikiwemo haki za binaadamu,Ujenzi wa Demokrasia na utawala bora,historian a falsafa ya siasa na siasa za kusini mwa Afrika na Mashariki ya kati.

Ni vigumu kueleza mambo mengi kuhusu mchango wake kama mwanataaluma katika wasifu huu ambapo eneo moja kubwa la utafiti na ushauri,aliweza kuchapisha vitabu vingi na makala nyingi katika vitabu na majarida ya kitaifa na kimataifa.

Ni machache niliyoyaeleza kuhusu marehemu Profesa Haroub Miraj Othman ambae kwa anaemjua na asiemjua ataamini kwamba Profesa alikuwa kiungo mahiri katika jamii ya Kitanzania.

Hivyo basi hakuna budi kwa wasomi na wasiowasomi kufuata nyayo za marehemu kutokana na kuwa mhamasishaji na mpiganaji wa haki za binaadamu hasa wanyonge.

Marehemu Profesa Haroub alizaliwa Novemba 30 mwaka 1942 katika mtaa wa Baraste Kipande na kuanza masomo yake katika skuli ambayo ikijulikana kwa jina la French Comorian School ilioko katika mtaa wa Kajificheni mnamo mwaka 1949.

Mwaka 1958 marehemu alichaguliwa kujiunga na chuo cha UwalimuBeit el Rass ambapo baadae ambapo baadae alijiunga na elimu ya juu Urusi katika chuo kikuu cha Moscow ambapo huko alipata shahada hya uzamili wa sheria (LLM) mwaka 1967.

Mwaka 1969 alipata shahada ya Diploma ya sheria katika chuo kikuu cha Hague,Uholanzi na mwaka 1980 alipata shahada ya uzamivu (PHD) chuo kikuu cha Dar es Salaam.

Marehemu aliajiriwa katika chuo kikuu cha Afrika Mashariki mwaka 1969 ambapo mwaka 1970 aliajiriwa katika chuo kikuu cha Dar es Salaam hadi pale Mwenyezi Mungu alipochukua roho yake .

Alianza kazi katika kitivo cha sheria kwa muda mfupi na baadae alihamia katika taasisi ya taluma na maendeleo.

Marehemu aliweza kushika nyadhifa mbali mbaliikiwemo Kaimu Mkurugenzi wa Taasisi mwaka 1981-1982 na baadae alikuwa Mkurugenzi kamili kwa vipindi viwiwli mfululizo 1982-1988.

Pia marehemu aliwahi kuwa Mwenyekiti wa UDASA pamoja na Mwenyekiti wa Baraza la Wafanyakazi.

Marehemu alikuwa ni mchapa kazi,alikuwa ni mtu aliejitolea katika maisha yake na kutetea wanyonge ndani na nje ya nchi.

Marehemu Profesa Haroub kabla ya kifo kumkuta Juni 27 mwaka 2009 alishiriki katika uzinduzi wa kitabu cha ‘Race Revolution and the  Struggle’ kinachozungumzia maisha ya kisiasa ya Makamo wa Kwaza wa Rais Maalim Seif Shariff Hamad.

Kitabu hicho pia kinazungumzia maisha ya mwanasiasa mkongwe na Waziri wa Elimu wa zamani Ali Sultan Issa ambapo uzinduzi huo ulifanyika katika ukumbi wa Baytul-Yamin uliopo Funguni mjini Unguja.

Aidha marehemu usiku wa Juni 27 hiyo hiyo alishiriki uzinduzi wa Tamasha la Kimataifa la Filamu kwa Nchi za Jahazi(ZIFF) ambapo mwandishi wa makala hii alibahatika kumuona siku hiyo marehemu akisalimiana na Waziri Kiongozi mstaafu wa Zanzibar,Shamsi Vuai Nahodha ambae alikuwa mgeni rasmin siku hiyo.

Profesa Haroub ambae ameacha mke ambae nae ni Profesa Saida Saleh Yahya na mtoto wao Mmoja Tahir Haroub Othman.

Alifariki dunia asubuhi ya Juni 28 mwaka 2009 kama leo na kuzikwa Juni 29 katika makaburi yaliopo kijijini kwao Chuwini.


Mwenyezi Mungu amsameh makosa yake na amlaze mahali pema peponi Aamin.

Makala hii imepatikana kupitia kitabu maarufu cha ‘Haroub Othman Farewell to the Chairman’ kwa msaada  wa kituo cha Huduma za Sheria Zanzibar 

Friday, 12 June 2015

KARIBUNI WOLVERHAMTOM CAFE










WATANZANIA WATIKWA KUENDELEZA UTAMADUNI WAO

Na Aboud Mahmoud,Zanzibar
IPO haja kwa wananchi wa Tanzania kuendeleza na kudumisha utamaduni wao ili kuweza kujitangaza kitaifa na kimataifa pamoja na kuvuta watalii wengi ili kuja kuona tamaduni zao.
Hayo yamesemwa na Balozi wa Uswiss ambae amemaliza muda wake Olivier Chave, katika sherehe za kutimiza miaka 14 ya Chuo cha Muziki wa Nchi za Jahazi Zanzibar (DCMA)  pamoja na kumuaga yeye mwenyewe ambae ni mfadhili  mkuu wa chuo hicho.
Alisema kwamba utamaduni wa nchi ndio kitu muhimu ambacho watu wengi kutoka nchi mbali mbali hupenda kukijua na kuvutia watalii wengi ambao huongeza mapata ya nchi.
Alisema kwamba zipo nchi nyingi duniani zimekuwa zikipata wageni wengi kupitia kukuza utamaduni wao pamoja na kuutangaza ndani na nje ya nchi kutokana na kushirikiana baina ya wananchi na Serikali.
“Nawaomba wafanyabiasha, na wadau wa sekta mbali mbali kuunga mkono utamaduni wa Zanzibar kwani tukiiwachia Serikali na wasanii peke yake nchi hii haitoweza kujitangaza na kupata mafanikio ya aina mbali mbali,”alisema.
Aidha balozi Chave aliikisifia chuo cha DCMA kwa kuwa mstari wa mbele kuwarithisha vijana wa Kitanzania katika utamaduni wa mambo mbali mbali ikiwemo ngoma za asili.
Hivyo aliwashauri walimu na uongozi wa bodi hiyo kutochoka katika kuwarithisha vijana hao na sanaa ambayo inahitaji kuendelezwa katika kuitangaza Tanzania na Zanzibar kwa ujumla kitaifa na kimataifa.

Katika sherehe hizo mabzo zilifanyika katika chuo hicho kulifuatiwa na burudani  mbali mbali ikiwemo taarab, na ngoma za asili. 

BALOZI SEIF: DUMISHENI NIDHAMU KWENYE MICHEZO

Makamu wa Pili wa Rais wa Zanzibar Balozi Seif Ali Iddi amehimiza umuhimu wa wanamichezo kuendelea kudumisha nidhamu michezoni ili kulijengea sifa
Bora Taifa katika sekta hiyo kwa kuwa na wanamichezo walishiba maadili na heshima iliyotukuka.

Balozi Seif Ali iddi alitoa himizo hilo wakati alipokuwa akizungumza na wachezaji pamoja na Viongozi wa Timu ya Soka ya Taifa ya Jang’ombe { Wakombozi wa Ng’ambno } katika hafla ya kukabidhiwa Kikombe cha ubingwa baada ya Timu hiyo kupanda Daraja la kwanza Kanda mwaka huu.
Alisema nidhamu na heshima ndio kitu pekee kilichosababisha wachezaji wa enzi zilizopita hapa Zanzibar kuwika na hatimae kuiletea sifa Zanzibar katika ulimwengu wa kabumbu.

Balozi Seif alieleza kwamba Vijana wa sasa wana nafasi pana ya kuendelea kujifunza mbinu mbali mbali za michezo na hatimae kuwa mastaa ambazo hupatikana kupitia kwenye vipindi vya Televisheni pamoja na mitandao.

Makamu wa Pili wa Rais wa Zanzibar aliwapongeza wachezji pamoja na Viongozi wa Timu ya Soka ya Taifa ya Jang’ombe kutokana na kazi kubwa waliyoifanya na hatimae kuchukuwa ubingwa kwa kuingia daraja la Kwanza Kanda.

Balozi Seif alisema juhudi za wachezaji hao kwa upande mwengine zimeanza hatua mpya ya kujijengea uwezo wa kupata ajira kupitia mchezo wa soka ambao unaonekana kupendwa sana Duniani.

“ Wapo wachezaji maarufu wanaochezea timu zinazotajika Duniani katika ulimwengu wa kabumbu ambapo wengine wanatokea hata mataifa ya Afrika yanayolingana kiwango cha soka na Tanzania “ Alisema Balozi Seif.

Katika kuunga mkono wanamichezo hao wa Timu ya Soka ya Taifa ya Jang’ombe Balozi Seif ameahidi kuisaidia Timu hiyo Seti mbili za Jezi pamoja na Mipira Minne na akawataka wajiwekee malengo zaidi ya kufanikiwa katika fani yao hiyo kwa siku zijazo.

“ Wale Jamaa wakikuoneni mnavyolisakata soka sawa sawa kikweli watafikia hatua ya kukununueni tuu na kwa upande mwengine Zanzibar tutakuwa na haki ya kujigamba kwamba tumetoa wachezaji wanaouwezo wa kuchezea timu za Kimataifa “. Alisema Balozi Seif.

Akizungumzia suala ya ujenzi wa Jengo la kudumu la Timu hiyo ya Taifa ya Jang’ombne Balozi Seif aliwashauri Viongozi na wachezaji hao kuanza ujenzi wa msingi na yeye atakuwa tayari kusaidia matofali kwa hatua ya kunyanyua.


Alisema uwezo wa kujenga jengo lao uko mikononi mwao ambapo viongozi wao jukumu lao kubwa ni kuhakikisha kwamba wanasaidia nguvu na maarifa ili kuona malengo waliyojipangia yanakwenda hatua baada ya hatua.

Mapema Rais wa Timu ya Soka ya Taifa ya Jang’ombe Salim Ridhiwani alisema Uongozi wa Klabu hiyo umeamuwa kuimarisha Timu hiyo ili kurejesha heshima na hadhi ya klabu hiyo iliyopotea katika miaka ya hivi karibuni.

Ridhiwani alisema Wanachama wa klabu hiyo wanajivunia maendeleo makubwa yaliyopatikana ndani ya klabu hiyo hasa kutokana na wachezaji wa timu hiyo kuiwezesha timu yao kuyakabili mashindano makubwa ya Kombe la Mapinduzi na kutoa upinzani mkubwa kwa timu zenye uzoefu wa mashindano ya soka Kimataifa.

Naye Mwakilishi wa Jimbo la Mpendae Mohammed Said Dimwa alisema Uongozi wa Jimbo hilo umeifufua tena Timu hiyo ndani ya Kipindi cha miaka Miwili iliyopita baada ya kufifia kutokana na changamoto kadhaa zilizokuwa zikiikabili timu hiyo katika miaka ya nyuma.

Dimwa aliahidi kwamba yeye pamoja na viongozi wenzake watasimama imara katika kuhakikisha Timu hiyo inarejea katika hadhi yake iliyopewa na wapenzi wa timu hiyo ya kuitwa wakombozi wa Ng’ambo.

Timu ya Taifa ya Jang’ombe { Wakombozi wa Ng’ambo } ilipanda Daraja na kushiriki mashindano ya Daraja la Kwanza Kanda mwaka huu baada ya kuifunga Timu ya Soka ya Maungani Goli 1-0 katika mchezo wa Mwisho wa mashindano ya Ligi Daraka la Pili.







RUKIA RAMADHANI: MSANII ASIEPENDA KUITWA MALKIA WA MIPASHO


“NIKUMBATIE mwenye wivu atazame,Nikumbatie roho yake imuume
Nikumbatie mwenye  wivu alalame,Nikumbatie akujue wangu mume
Njiani nikipita arudi kinyume nyume,Kata kiu yeye Fanta mi sina habari nae
Ajijue cheo chake mina yeye hatufanani,Atuone ashituke anijue mimi nani
Cheza na mimi mpenzi cheza name kwa helenzi,Mambo mazuri laazizi ndo hayataki haraka”
Ni moja ya beti katika nyimbo maarufu za muziki wa taarab visiwani Zanzibar na Tanzania kwa ujumla wa wimbo unaojulikana kwa jina la ‘Nikumbatie’ ambao uliimwa katika kundi maarufu la East African Melody.
Maneno hayo ni miongoni mwa wimbo mzima ulioghaniwa na mwanadada mwenye sauti ya kumtoa nyoka pangoni sie mwengine bali ni bibie Rukia Ramadhani Ali.
Rukia ni msanii mahiri katika anga la muziki wa taarab ndani nan je ya Tanzania ambae kila kona ya dunia anajulikana kutokana na kipaji chake alichojaaliwa na muumba wake.

Msanii huyo ambae hapendelei kuitwa malkia wa mipasho  kutokana na kutopendelea kuimbwa nyimbo za kupashana na kuelekeza zaidi nguvu zake katika nyimb o za mahaba na kubembeleza.
Nilipomuuliza anajiskiaje kuitwa jina hilo la malkia wa mipasho,hakuonesha bashasha wala haiba yake ya kawaida ya kutabasamu na akajibu ‘sitaki kuitwa malkia wa mipasho kwa sababu siimbi wala sifikirii kuimba mipasho’.
Jibu hilo lilinifanya nishangae kidogo kwa vile nyimbo za mipasho ndio zaidi hivi sasa zinazowapa umaarufu mkubwa  waimbaji wake kiasi cha kumuuliza nini sababu ya msimamo wake huo.
“Mimi ni msanii ninaependa zaidi taarab asilia ambayo lugha ya mashairi yake ni ya kiungwana,haina maneno makali tofauti na taarab ya kisasa,wanaimba tu lakini haina maadili ya Kizanzibari au taarab kwa ujumla,”alisema bila ya kutaka kuingia ndani zaidi.
Nilipotaka kujua alipoanzia hadi alipofikia,Rukia hakukataa tulikwenda hatua kwa hatua hadi mwisho wa mazungumzo yetu,alipoanzia alipofikia na matarajio yake ya baadae.
Msanii huyo alisema alijitosa rasmin katika fani ya muziki mwaka 1974 katikam kikundi cha Tawi la Afro Shirazi Party la Mwembeshauri chini ya mwalimu wake Marehemu Khamis Shehe.
Alisema wakati huo walikusanywa watoto wengi wa mtaani hapo kwa ajili ya kufundishwa masuala ya uimbaji na baada ya mafunzo ya muda walipelekwa majaji wenye uelewa mpana wa muziki huo na uimbaji kwa kuwachuja vijana hao.
Rukia alikuwa miongoni mwa vijanan waliopenya katika mchujo wa majaji hao na hapo ukawa mwanzo wa mafanikio  yake kwa vile kupita huko kulimfanya apelekwe katika klabu maarufu ya tab visiwani humu ya Culture Musical Club yenye maskani yake katika mtaa wa Vuga mjini Unguja.
Alianza mazoezi katika klabu hiyo na hatimae kuanza kuimba akiwa bado mwanafunzi wa shule na hivyo kuweza kubeba majukumu yake yote ya usanii na masomo shuleni.
Alisema alianza rasmin kuanza kupanda jukwaani akiwa na kundi lake la Culture na nyimbo yake ya kwanza ilijulikana kwa jina la ‘Kukupenda sana ndilo kosa langu sitofanya tena naapa kwa Mungu,Nilioyaona yanatosha kwangu’.
Kutoka kwake huko kuliwashtua wazazi wake ambao waliona kwamba anajikita zaidi katika maswala ya nuimbaji,badala ya kuzingatia masomo yake hivyo  ilimsababishia kuhamishwa Zanzibar na kupelekwa  Dar es Salaama kuendelea na masomo.
Msanii huyo mahiri alieleza kwamba alikaa jijini humo kwa muda wa miaka minne na kuendelea na masomo katika shule ya msingi ya Temeke kabla ya kurejea Unguja kuendelea na masomo yake katika shule ya Rahaleo,Kidutani ndogo na kubwa ambapo alimalizia kidato cha nne.

Kurejea kwake Unguja kulimfanya arudie tena kwenye muziki wa taarab na kwa bahati mbaya au nzuri hakurejea tena katika kundi lake la awali bali alihamia kwenye kundi mama la Nadi Ikhwan Safaa.
Alisema akiwa ndani ya kundi hilo,lenye maskani yake katika mtaa wa Kokoni mjini Unguja alikweza kuimba nyimbo kadhaa ambazo ziliweza kumjengea  jina na kumpa umaarufu zaidi.
Miongoni mwa nyimbo hizo ni pamoja na Nnazama, Nadra na Sadfa,Hidaya, Baada ya dhiki faraja,Niapishe na nyiengine nyingi ambazo zote hizo zinaendelea kupendwa hadi hivi sasa.
Rukia alisema kuanzishwa kwa kundi jipya la taarab la Bwawani ambalo lilikuwa linamilikiwa na hoteli ya Bwawani kulimfanya ahame katika kundi lake hilo na kuhamia katika kundi la Malindi chini ya msanii mahiri Marehemu Mwalimu Abdallah .
Alisema kikundi hicho cha Bwawani hakikudumu muda mrefu sana kwa vile kilivunjika,lakini kabla ya kuvunjika msanii huyo alifanikiwa kukiimbia kikundi hicho nyimbo kadhaa zikiwemo Nidhibiti,na Nadekea change.
Baadhi ya maneno yaliokuwemo katika nyimbo ya Nidhibiti ni kama hivi
Nidhibiti unitunze,Nitunze nihifadhike
Nihifadhi wanyamaze,Nipoe nitononoke
Raha zako nieneze,Milele milele nifarijike
Miti shamba wamalize,Halafu waweweseke.
Rukia ambae ni miongoni mwa wasanii waanzilishi wa kundi la ‘The East African Melody’ ambalo llilianzishwa nchini Dubae mwaka 1992,akiwa na wasanii kadhaa.
Akiwa nchini humo nyimbo za mwanzo alizoimba ni pamoja na Karibu habibi,Nimesharidhika na Nasubiri miujiza na baadae kundi hilo lilihama nchini Dubae na kuhamia visiwani Zanzibar.
Katikati ya mwaka 2000 msanii huyo alipumzika kuimba kwa muda wa mwaka mmoja hadi mwaka 2001 aliporejea tena kwenye ulingo wa taarab na kundi lake hilo la East African Melody.

Mara baada ya kurejea tena msanii huyo alionekana kuendelea kuvutia zaidi  kutokana na kuimba nyimbo zake kadhaa ambazo zilionekana kuvuta hisia za mashabiki wengi wa muziki wa taarab .
Miongoni mwa nyimbo hizo ni pamoja na Njoo Habibi,Nani kama wewe,Wastara hasumbuki,Kufa na tai shingoni,Nataka ridhaa yako,pamoja na nyimbo ya Nikumbatie.
Mbali na kuimba Rukia anamudu saana sanaa ya uigizaji ambapo aliwahi kuigiza mchezo wa ‘Mkombozi wa Mwafrika’ambapo alisema kwamba uimbaji uliweza kumletea matatizo kutoka kwa watu mbali mbali ikiwemo kumtishia kumpiga na hata wengine kutaka kumuwekea sumu kwenye chakula.
Pamoja na kutishiwa huko na vitisho hivyo msanii huyo alikabiliana na changamoto hizo ambazo hazikumkatisha tama na kuendelea na shughuli yake hiyo aliyokiri kuipenda ndani ya damu yake.
Rukia hakufafanua kwa nini alitishiwa,lakini alisema hayo ni mambo ya zamani na kwa sasa ayameshapita.
“Kwa kweli nilipokuwa najiunga na mambo ya sanaa nilipata tabu saana kwani nilitishiwa kupigwa na hata kuambiwa nitatiliwa sumu kwenye chakula lakini hayo yalikua mambo ya zamani sasa hivi hayapo,”alisisitiza.
Kuhusu maswala ya faida katika fani ya sanaa,Rukia alisema muziki wa taarab umeweza kumsaidia kupata faida nyingi ikiwemo umaarufu,kuheshimiwa na watu wa rika mbali mbali pamoja na kusafiri.

Alizitaja nchi alizotembelea kupitia muziki wa taarab ni pamoja na Mikoa mbali mbali ya Tanza nia,Kenya,Msumbiji,Comoro,Nigeria,Misri,Dubae,Oman,Abu Dhabi,Jamhuri ya Dominica,Ufaransa,Uswiss,Ubelgiji,Italia,Uholanzi,Slovenia,Ujerumani,Japan,Marekani na Uingereza.
Rukia alisema mpaka sasa kwa yeye ni taarab asilia ambayo ndio mwalimu wake katika fani hiyo lakini pia hiyo haimzuii kuimba taarab ya kisasa.
“Taarab asilia ndio taarab hizi nyengine tunaimba tu kufuata wakati,mimi siwezi kuidharau kwa kuwa ndiko nilipoanzia,”alifahamisha.
Akizungumzia juu ya tabia ya wasanii kuhama hama vikundi mara kwa mara ,alisematabia hiyo sio nzuri ,lakini ijulikane kwamba msanii hawezi kuhama bila ya sababu maalum.
Alijitolea mfano yeye mwenyewe kwamba kuhama kwake hakutokani na maslahi,bali kutokana na matatizo mbali mbali yaliokuwa yakijitokeza.
Msanii huyo hakusita kutoa shukurani zake za dhati kwa wasanii mbali mbali ambao walimuwezesha kudumu katika fani hiyo akiwemo marehemu Asha Simai,marehemu Khamis Shehe na Mohammed ilyas.
Kwa  vile hakuna msanii yoyote ambae hana msanii anaemvutia ,kwa upande wake Rukia alisema anavutiwa na uimbaji wa wasanii wengi akiwemo marehemu Asha Simai,Marehemu Abdulaziz Yussuf na Profesa mohammed Ilyas.
“Marehemu Bi Asha Simai alikuwa akinivutia mno katika fani yake ya uimbaji hasa nyimbo ya iwapi ile ahadi, inanisuuza roho yangu Namuomba Mwenyezi Mungu amsameh makosa yake,”alisema msanii huyo.
Hivi sasa Rukia Ramadhani ni muimbaji huru ambae anaimbia vikundi tofauti anapopata mualiko kikiwemo kikundi cha Zanzibar One Modern Taarab na vikundi vyengine.
Pia msanii huyo ni mwalimu wa sauti(kuimba) katika Chuo cha Muziki wa nchi za Jahazi(DCMA) ambapo aliwataka wasanii kujifunza zaidi  mara wanapoingia katika fani hiyo.
“Nawashauri wasanii kujifunza zaidi kusoma muziki ili waweze kujifahamu na kuelewa nini wanachokifanya jukwaani kwani wasanii wengi hawataki kujifunza.
Rukia Ramadhani Ali ni mtoto pekee wa bwana Ramadhani Ali na Bi Zuhura ambapo mbali na fani ya usanii lakini pia ni muajiriwa wa serikali katika Wizara ya Katiba na Sheria.


Thursday, 11 June 2015

WANAHABARI WATAKIWA KUTUMIA KALAMU ZAO ILI KUDUMISHA AMANI


WAANDISHI wa habari nchini wametakiwa kuacha kuandika habari ambazo zitakazosababisha kusababaisha vurugu na kuondosha amani iliyopo nchini Tanzania hasa  katika kipindi cha uchaguzi.

Hayo yamesemwa na Mwenyekiti wa Chama cha Waandishi wa Habari Wanawake Zanzibar (ZAMEWO) Maryam Hamdani, wakati alipokua akifungua mafunzo ya siku mbili kwa wanahabari juu ya haki za binadamu na sharia za waandishi,huko katika ukumbi wa Kituo cha Huduma za Sheria.

Mwenyekiti huyo alisema kwamba nchi kadhaa duniani zimekuwa zikitokea kwa fujo kutokana na wanahabari kuandika habari ambazo zinahamasisha kwa wananchi kufanya vitendo ambavyo husababisha kuvunjiika kwa amani.

Alisema kwamba si vyema kuonekana nchi kama Tanzania ambayo ni nchi yenye amani kuharibika kutokana na maneno makali yanayozungumzwa na wanasiasa  na wanahabari kuyafikisha kwa jamii.

“Nakuombeni wanahabari wenzangu tuzitumie kalamu zetu kwa kuandika habari ambazo zitasaidia kudumisha amani iliyopo nchini kwetu na sio kuandika habari ambazo zitasababisha kuvunjika kwa amani,”alisema Mwenyekiti huyo.

Aidha aliseleza kuwa chuki za wanasiasa na maneno ya hasira yanayotoka katika midomo ya viongozi hao wa kisiasa yakiandiikwa katika na kutangazwa katika vyombo vya habari yanaweza kusababisha hali ya hatari katika nchi.

“Katika kipindi kama hichi cha uchaguzi hutokea mambo mbali mbali na kauli za kutisha na za hasira kutoka kwa wanasiasa,hivyo nakuombeni kuacha tabia ya kuandiika maneno hayo ili Tanzania isije ikawa kama Burundi au nchi nyengine,”alifahamisha.

Hivyo aliwataka wanahabari hao kusaidia kuwaelimisha wananchi kuleta na kuiendeleza amani iliyopo hapa nchini pamoja kuielimisha Serikali kulinda amani iliyopo.


Mafunzo hayo ya siku mbili kwa waandishi wa habari yameandaliwa na Kituo cha Huduma za Sheria Zanzibar (ZLSC) kwa kushirikiana na Chama cha Waa ndishi wa Habari za Maendeleo Zanzibar (WAHAMAZA).

ABDULWAKATI: NYOTA ISIYOSAHAULIKA KATIKA FANI YA SOKA NA TENISS


ZANZIBAR ni moja ya nchi ambazo zimejaaliwa kuwa na vipaji vya aina mbali mbali,vikiwemo vya utunzi,ufinyanzi na hata katika maswala ya michezo,ambayo kwa kiasi fulani ilitamba katika michezo ya aina tofauti.

Miongoni mwa watu waliotamba visiwani humu katika mchezo wa soka na mpira wa mezani Abdullah Juma Aley almaaruf Abdulwakati ambae aliweza kuitikisa Zanzibar nan chi nyengine duniani michezo hiyo.

Kama utataja majina ya watu waliowahi kutamba visiwani humu katika mchezo wa mpira wa meza na soka bila ya kumtaja Abdulwakati itakuwa hukumaliza idadi yao.

Abdullah Juma Aley ndio jina lake alilopewa na wazazi wake,lakini hata hivyo jina hilo linafahamika kwa watu waliokuwa sio wengi kwani ukipita katika mitaa mingi ya visiwani humu ikiwemo Kikwajuni na kumtaja jina la Abdullah hutompata mpaka utaje Abdulwakati.

Jina hilo ndio limekuwa maaarufu kuliko jina lake halisi kwa kipindi chote alichocheza michezo hiyo Zanzibar,Tanzania,Afrika Mashariki na hata Arabuni .
Mwandishi wa makala haya alimtafuta mwanamichezo huyo huko nyumbani kwake Michenzani na kuzungumza nae kwa kina katika mambo mbali mbali yanayomuhusu yeye kimichezo.

Alisema kwamba umaarufu wa jina la Abdulwakati hautokani na kitu chochote isipokuwa ni mchezo wa soka ambao ulimpatia umaarufu mwaka 1980 na kuendelea.
Alisema kwamba jina la Abdulwakati alilipata wakati alipokuwa mdogo akichezea timu ya hero Boys ambapo alisema jina hilo alibatizwa na mwalimu wake wa soka Abubakar Soni.

“Katika timu yetu kulikujwa na wachezaji watatu na wote walikiuwa na majina ya Abdul ,hivyo kutotufautisha sisi akaamua mimi kuniita Abdulwakati  kwa vile nilikuwa nachezea nafasi ya mshambuliaji wa kati,”alisema.

Mchezaji huyo mkongwe ambae kwa kawaida ni mcheshi,alisema wachezaji wenzake walibatizwa majina mengine kama vile Abdul Kikono na Abdul Kifupi.

Katika maisha yake ya soka,alianza kung’ara mapema utotoni mpaka kupewa mikoba ya unahodha kwenye timu ya shule visiwani Zanzibar.

Aliendelea kucheza timu ya watoto kabla ya kujiunga na klabu ya Everton iliyokuwa na maskani yake katika mtaa wa Kikwajuni mjini Unguja  mnamo mwaka 1970.

Kutokana na uwezo wake mkubwa wa kusakata kabumbu Abdulwakati alichukuliwa na timu iliyokuwa ikimilikiwa na kituo cha kulelea watoto cha Forodhan iliokuwa ikijulikana kwa jina la Karume Boys na kutembea nayo katika mikoa mbali mbali ya Tanzania.

Timu hiyo ambayo ilikuwa chini ya uangalizi wa Rais wa Kwanza wa Zanzibar marehem Mzee Abeid Aman Karume ambapo timu hiyo ilikuja kugawanyika mara baada ya kifo cha kiongozi huyo mwaka 1972.

Akiwa katika kikosi hicho cha Karume Boys alikutana na wachezaji wengi akiwemo Sihaba Saadat,Omar Willium na wengine wengi.

Mnamo mwaka 1972 baada ya kusambaratika kwa Karume Boys,Abdulwakati alijiunga na kikosi cha Small Simba baada ya kushawishiwa kufanya hivyo na kocha wa zamani wa kikosi hicho ,Masoud Salim almaarud Maoud Kocha.


Kutokana na ari,jitihada na moyo wake wa kusakata kabumbu wakati anapokuwa uwanjani,veteran huyo alichaguliwa kujiunga na timu ya Taifa ya vijana ya Zanzibar mwaka huo huo 1972.

Akiwa na Small Simba,Abdulwakati alikuwa kivutio kikubwa sawa na wachezaji wote wa timu hiyo iliyojipatia umaarufu mkubwa baada ya kupanda daraja,ambapo ilianza kwa moto mkubwa na kutikisa vigogo vya soka nchini.

Alisema timu yao ilikuwa imesheheni vipaji na kuwa gumzo la mji na kuanza kujitwalia ubingwa wa soka visiwani mwaka mwaka huo huo waliopanda ngazi 1983.
Chini ya nyota mahiri akiwemo wakati,Small Simba iliweza kutamba vilivyo katika miaka 1985 hadi 1987.

“Kuanzia mwaka 1983 hapo moto wetu ulikuwa hauzimiki na mashabiki wetu wakapata wimbo wa ‘Moto Small’ambapo kila tulipokuwa tunashuka dimbani au watu walipokuwa wakizungumzia timu yetu waliimba Moto Small,alisema mwanandinga huyo.

Jambo ambalo nyota huyo atabaki akilikumbuka maishani kwake ni tukio la mwaka 1987 kwa timu ya Small Simba kupokonywa ubingwa na Miembeni ambao walikwenda mahakamani.

Anasema anafahamu kwanini walishindwa kesi hiyo na kila mmoja alijua kutokana na hakimu wa kesi hiyo alikuwa Miembeni damu,hivyo alisema haki haikutendeka.

Abdulwakati alisema kwamba sababu za kwenda mahakamani wenzao na kupokonywa ubingwa kumetokana na wenzao wa Miembeni kudai kwamba walimchezesha mchezaji Shaban Mussa ambae hakuwa halali,licha ya chama cha soka Tanzania (FAT) kuthibitisha mahakamani kuwa mchezaji huru.

Umahiri wake katika soka uliwashawishi wahusika wa juu kumuita kwenye timu kubwa mwaka 1984 na kushiriki katika michuano ya Chalenji iliofanyika mjini Mombasa nchini Kenya.

Milango ya kheri ikamfungukia siku chache baada ya kurudi kutoka Mombasa,ambapo mashushu wa Oman walikuwepo kusaka wachezaji wa kuwapeleka kwao.

Mwaka 1984 Abdulwakati alitua rasmin nchini Oman na kuanza kuwasuuza roho Waarabu  kwa ufundi wake wa kumiliki mpira na kupachika mabao.

Alisema mechi yake ya kwanza ilikuwa kati ya Oman na Qatar katika michuano ya ubingwa wa nchi za Ghuba akicheza kwa dakika 20 tu.

Aidha katika mechi ya kihistoria iliyochezwa Riyadh Saudi Arabia ikiwa ni michuano ya Gulf ushindi wa kwanza kwa Oman ulipatikana baada ya kurudi kambi nchini Brasil ambapo Abdulwakati alifanikiwa kuipatia timu yake goli moja na timu yake kuibuka na ushindi wa magoli 2-1.

Kutokana na kipigo hicho Qatar ilimkatika rufaa Abdulwakati kwa madai kwamba ni mgeni,lakini rufaa hiyo ilishindwa kwani nao pia walikuwa na wachezaji kutoka Somalia wawili.

Hata hivyo mchezaji huyo alikuwa halali kuchezea timu hiyo ya Oman kutokana na kufanyiwa taratibu zote za uraia.

Baada ya hapo akawa anapangwa mechi zote kwa dakika 90 na kuwashangaza matajiri wake kwa kipaji alichokuwa nacho.

Anakumbuka matokeo mazuri ni yale ya sare1-1 walipocheza na U.A.E ambao ni wapinzani wakubwa wa Oman sawa na timu za Kenya na Uganda.

Anafahamisha kwamba kila mwaka Oman ilikuwa ikishika mkia katika mashindano ya ‘Gulf Cup’ lakini katika mashindano hayo walishika nafasi ya nne kati ya nchi sita.

Pamoja na mafanikio makubwa aliyoyapata katika nchi ya Oman,mchezaji huyo anakumbuka kadhia iliyowakasirisha wachezaji baada ya kutwaa ubingwa wa Ghuba ambapo chama cha soka na Wizara husika kushindwa kutimiza ahadi zao kwamba wangewapa zawadi nono.

Akiwa na timu hiyo,mwanasoka huyo veteran alifanikiwa kwenda katika nchi zote za ghuba kushiriki michuano yao inayochezwa kwa zamu.

Katika kumbukumbu yake alifahamisha kuwa wakati wakijiandaa na mashindano ya Bahrainwalipiga kambi nchini Ufaransa na akabahatika kufundishwa na kocha Omar Boras raia wa Uruguay mwaka 1988 hadi 1990, ambae alikuwa kocha wa nchi yake katika mashindano ya kombe la dunia yaliofanyika Mexico mwaka 1986.

Baada ya kumaliza waliyotumwa kwa Oman kuwa mabingwa wa Ghuba zilizjitokeza baadhi ya timu kumtaka na hatimae alijiunga na klabu maarufu ya Fanja ilioko nchini Oman.

Wakati huo alisema alikuwa ni Mtanzania wa kwanza kujiunga na Fanja mwaka 1985,kabla ya kina Ahmed Amasha,Talib Hilal,Zahor Salim na Hilal Hemed.
Akiwa na timu hiyo aliiwezesha kutwaa ubingwa wa Oman mara nyingi sambamba na kombe la Sultan Qaboos kuanzia mwaka 1985 hadi 1992.

Aidha alisema mwaka 1987 alirudi Zanzibar kwa ajili ya mapumziko na kwenda na timu ya taifa nchini Ethiopia kwenye Chalenji ambapo walitoka sare na Kenya huku Tanzania Bara wakiifunga magoli 2-0  na kutoka sare na Ethiopia katika mechi ambayo mlinda mlango alikuwa Ali Bushiri ambae aliokoa kwa penalti.

Hata hivyo kikosi hicho kilichokuwa kikinolewa na makocha Gulam Abdallah na marehemu Mzee Kheri kilitolewa na Zimbabwe katika hatua ya nusu fainali.

Anaelezea kitendo cha muamuzi kuwabeba Wazimbabwe kilichangia kufungwa kwani walipokua nyuma kwa mabao 2-1, Inocent Haule alisawazisha lakini likakataliwa.

Abdulwakati ambae tangu akiwa kinda,alikuwa na lengo la kuchezea soka la kulipwa,anasema aliwahi kushawishiwa na viongozi wa Simba wakati huo akiwa na timu ya Taifa Stars lakini aligoma kwa vile hakuyaka kuihama Small Simba.

Kwa upande wa mechi ambayo anaikumbuka akiwa na klabu ya Small Simba,siku moja walikwaaana na Yanga katika Michuano ya Klabu Bingwa Afrika Mashariki na Kati (CECAFA) ambayo ilifanyika Mombasa Kenya.

Anasema Small Simba wakiwa nyuma kwa magoli 2-0  hadi mapumziko, ndani ya chumba cha kubadilisha nguo alimuomba kocha Abdulghani Msoma amtoe nahodha Fadhil Ramadhani.

Anasema kufuatia mabadiliko hayo wakaweza kurudisha bao moja na ikiwa zimebakia dakika 10,mchezaji mwezake aliemtambulisha kwa jina la Kirara ambae kwa sasa ni marehemu  alimzidi maarifa Juma Mkambi kasha akatulia na mpira akaja akamtoboa tena na kutoa pasi kwa Rashid Khamis aliepachika bao la pili.

Kwa upande wa mabeki ambao walikuwa wakimpa tabu wakati huo na timu zao kwenye mabano ni Hassan Wembe(Malindi), Abdallah Rajab(KMKM) na Said Ibrahim Njunju(Miembeni).\

Mwanandinga huyo alisema kwamba alikuwa akijisikia fahari sana akiona anacheza na kikosi kizima cha Small Simba lakini zaidi akiwa na Yussu Kassim na marehemu Kassim Kirara na mabeki Khamis Suleiman ‘Mpemba’ na Khalfan Ukasha.

Aidha Abdulwakati hakuacha kusifia umahiri wa mlinda mlango wa zamani wa wapinzani wao Black Fighters,Mwinjuma Makungu (marehemu) kwa ujasiri wake wa kuzuia michomo akiruka kwa staili ya kipekee.

Anasema kwamba kwa kiasi kikubwa soka limemsaidia kufika katika nchi mbali mbali kama Algeria, Misri,Zambia,Ufaransa,Brazil na nchi zote za falme za kiarabu Malaysia na Thailand.

Lakini mbali na kuwika katika mpira wa miguu,Abdulwakati alikuwa mahiri katika mchezo wa mpira wa meza (Table teniss) ambapo lifanikiwa kuchezea katika ya Taifa ya Tanzania na timu ya Taifa ya Zanzibar na kuwa mchezaji nambari moja nchi nzima.

Abdulwakati alihamisha kwamba mwaka 1974 aliiwakilisha Tanzania huko Alexandra Misri na kutolewa katika hatua za awali,ambapo mwaka 1977 alishiriki katika mashindano ya Tanzania Table Teniss kwa nafasi ya senior na bahati nzuri alichukua ubingwa wa mchezo huo kwa Tanzania nzima.

Abdulwakati aliweza kufanikiwa kuchukua ubingwa wa Tanzania kwa miaka minne mfululizo katika michuano ya Coastal Town Champion Ship ambayo ilikuwa ikichezwa katika jiji la Dar es Salaam,Tanga na Mombasa katika kipindi cha Sikukuu za Pasaka.

Mwaka 1978 mwanamichezo huyo sambamba na wenzake walibeba bendera ya Tanzania kwenye michuano ya Afrika (All African Games) nchini Algeria.

Katika mashindano hayo alitolewa na Nigeria katika robo fainali na kusema kwa kawaida  Wamisri na Wanigeria katika mchezo wa mpira wa meza.

Mwaka huo huo wa 1978,Abdulwakati aliungana na wenzake kutoka katika Mikoa ya Tanzania kushiriki katika mafunzo ya miezi sita kwa mchezo huo na kufundishwa na aliekuwa bingwa wa dunia,Liyanko Liyang.

Aliwataja wachezaji wenzake aliokuwa nao ni pamoja na Fatma Jidawi,Narman Jidawi,Shaaban Umiki,na Mohammed Salum wote kutoka Zanzibar ambapo kutoka Tanzania Bara ni Ahmed Diwani na Lucas Kiwango.

Alifafanua kwamba kikosi cha mpira wa meza Zanzibar kilikuwa kizuri kutokana na mafunzo waliyokuwa wakiyapata kutoka kwa kocha wao Wu Li Yen ambae alikuwa Balozi mdogo wa Jamuhuri ya Watu wa China.

Hivi sasa Abdulwakati amekuwa akijumuika na wachezaji Veterani wengine hapa nchini kuunda timu ya Wazee Sports Club inayofanya mazoezi yake kwenye viwanja vya kila siku jioni.

Kuhusu utofauti wa soka la zamani na sasa,Abdulwakati alisema soka la zamani lilikua na tofauti kwani wachezaji wake walikuwa hawapati nafasi ya kucheza soka la kulipwa katika nchi za Ulaya tofauti na sasa.

Aliongeza kwamba wachezaji wa zamani walikuwa wakicheza kwa ari na nguvu zote tofauti na ilivyo kwa wachezaji wa sasa kwani wamekuwa wanacheza kwa tamaa na fedha zaidi na sio moyo wa kuzipenda timu zao.

Mchezaji huyo mkongwe aliwashauri wachezaji hao kutopendelea kutumia vitu hivyo ambavyo havitoweza kuwajengea viwango vyao katika uchezaji wa soka.

Huyo ndie Abdulwakati aliezaliwa mwaka 1959 katika mtaa wa Kikwajuni mjini Unguja na kuanza elimu ya msingi katika shule ya Darajani mwaka 1967 na baadae kumalizia masomo yake katika shule ya Vuga mwaka 1976.

Baadae wazazi wake walimpeleka Mkoani Morogoro kwa ajili ya kurejea masomo yake ya kidato cha tatu na cha nne katika Shule ya kilimo ya Ifakara.

Abdulwakati ni baba mwenye familia ya watoto wawili Nawwal na Nageeb,hivi sasa ni muajiriwa katika kampuni ya usafiri wa Anga Zanzibar (ZAT).